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杨国忠因为憎恨京兆尹李岘不听自己的话,就把这些天灾归咎于李岘;这么扯的话论理不会有人信,结果玄宗信了。
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话分两头,话说关羽自从攻占了长安之后,在刘氏与纪灵的辅助下,发出榜文,凡扰民掳掠以及骚扰百姓者,立斩不赦。纪灵屡屡献策道,“为何汉初的长沙相贾谊的《治安策》与《过秦论》为什么会得到如此大的反响?”关羽道,“那是因为汉初刚经历过秦末暴政,百姓都疲于奔命,所以贾谊索性根据民情所得出的结论,提出恢复生产,与民休息的《治安策》,并借鉴秦朝之所以灭亡的根据《过秦论》,以此来衬托《治安策》,以此取得汉文帝的垂听。”关羽大悟道,“先生有何良策,可教我?”纪灵神色自若道,“将军知道吗?后汉末年,朝政腐败堕落,在内以至于宋贼董卓篡权,董贼残暴不仁,硬弄得皇纲沦丧;在外天下大乱,群雄并起,各霸一方。想我汉王,自并州起兵,三战定河北,攻仲氏,反宋,已成如今辉煌,如今的天下百姓所渴望地,便是思明君如慈父,犹如久旱而望甘霖也。倘若汉王能早即位大统,布施仁政于天下,如大汉孝文皇帝制度,到时讨灭宋董卓,天下何不早日归心呢?”关羽听得掷地有声,连连称善,关羽苦闷道,“只是我大哥汉王他早有言在先,谁敢多言劝进,必斩呀。还请先生明示?”纪灵笑道,“将军可听说过山人自有妙计这句话么?”关羽沉着脸屈身请教道,“愿闻其详。”只听纪灵用扇对关羽附耳如此如此道。通过一个月的时间,在长安官民共同努力的治理下,将一座倘大的长安西都治理得井井有条,井然秩序。
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双脚垂直下来的坐法,实际上是从南北朝以后才传入,是从当时西域国家传来的,因此也叫“胡坐”,虽然人们在唐代正规礼仪仍然以“正坐,趺坐(即盘腿而坐)”为主,但社会上已经开始风行起了“胡坐”,以至到了宋朝,正座正式被胡坐所取代。
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徐妙锦见赫杨一声不吭,便对着赫杨很直接的问到:“我比不上柯姐姐么?”
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